形成了一整套以跪坐坐姿为基础的礼仪制度。臀部坐着，双膝在身前屈起，足底着地的现代坐姿，古代时叫“箕踞”，被认为极其不礼貌。

相传魏晋名士嵇康因为见权臣钟会时“箕踞而坐”，结果钟会大怒，在司马昭面前打小报告，让嵇康丢了命。所以，胡床在当时的社会生活中传播非常有限。西晋之后，中国进入南北朝的乱世时期，胡人大举进入中原，胡人文化对传统汉文化造成剧烈冲击，包括坐姿等传统礼仪。所以，南北朝之后的隋唐，胡床才开始普及，最终出现了凳子和椅子。

而汉代玉凳，又是“台桌由十扇围屏拼合构成，围屏梁上浮雕螭纹。坐墩面板及四周以龙凤穿花纹为主，腿足及大边浮雕螭纹。”这样奢华富丽的玉凳，一般人还真是想不到。

还有佐证，那就是汉代衣着服饰。中国古时，裤子只有裤筒没有裤裆。汉代连裆裤从西域传入，但除士兵和劳工出于方便穿它外，上等人仍然只穿“开裆裤”。因此，虽然古时裤子只穿在里面，外面都会套着“裳”，但“高坐”的话仍然不雅。之后随着胡人文化的交融，隋唐时期连裆裤开始普及，椅凳这才有了“坐”的可能。

宋慎看了新闻，给黄文川打了电话，没想到他早先一步知道了这事，两人笑谈了几句，黄文川对于这样的事情，倒是看得开，他道：“现在圈子里太乱，一方面门槛低了，太多人进入，自然破坏了以前很多好的传统和规矩，而且这些人为了钱什么多会做，别说闹这样的笑话，就是在粉彩瓷上落唐太宗款识的我都见过，这样实在是无脑。”

宋慎笑了笑，粉彩瓷盛于清代，唐代根本没有，而且第一个在瓷器上落款的是明成祖朱棣的永乐款，这实在是无脑的很。

宋慎同他聊了许久，又想着打电话给甄怀锡，问一问情况，没想到黄文川却是道：“你在家乡徐城认不认得行里人？你可以找人打听打听，我记得在徐城邳县有专门做假