官商议，出榜招僧，修建水陆大会，超度冥府孤魂。榜行天下，着各处官员推选有道的高僧，上长安做会。

不到个把月时光，大唐国中大德高僧悉数齐聚长安。唐王闻此，却是传旨，着那太史丞傅奕选举高僧，修建佛事。

太史丞傅奕乃是道门中人，精通儒学法家，却是对佛门颇为不满，闻得太宗旨意，当即入朝对着太宗进言道：“浮屠，西域之法，无君臣父子，以三途六道，愚弄**众生，说什么只要诚心诵佛，便能够免以往之罪，为来世祈福，荒唐无比。”

“况且人之生老病死，本就是自然法则；是祸是福，皆是人自作自受。如今却突然听得，那世间种种，凡俗命运因果，皆由佛定。当真谬论！”

“况且我东土自五帝三王而来，从未有过佛法，君明臣忠，年祚长久。直至汉明帝时候方才迎此胡神，但其终究是西方蛮夷，自传其教，实乃包藏祸心，不足为信。”

太宗闻言，却是惊异，遂将此事公诸朝堂之上，下令群臣商议。

又有宰相萧星，出列对着太宗上奏道：“佛法兴自屡朝，弘善遏恶，冥助国家，理无废弃。佛，圣人也。非圣者无法，请置严刑。”

傅奕闻言，却是与萧星论辨，直言礼本于事亲事君，而佛则背亲出家，以匹夫之身抗天子，以继体悖所亲，萧星不生于空桑，乃遵无父之教，正所谓非孝者无亲。

萧星闻言，却是合掌笑道：“地狱之设，正为是人。”

当下里，这二人却是吵得不可开交，皆是无法说服对方，令得太宗哭笑不得。

太宗因此，又召见太仆卿张道源、中书令张士衡等人，询问佛事营福，其应何如。

众臣多为佛道两门之人，知晓此乃天数，闻言皆对曰：“佛在清净仁恕，果正佛空。周武帝以三教分次：大慧禅师有赞幽远，历众供养而无不显；五祖投胎，达摩现象。自古以来，皆云