看着孔融一副不达目的誓不罢休的模样，刘轩也挺无语的。

其实下诏让甄宓来长安进太学的诏令早就发出去了，按照目前来看可能已经过了黄河进入河北地界，他还以为已经这种情况，孔融即便有所不满也不会再多说什么，就算要找事情也得等甄宓来了之后吧？

哪料到这位孔融还特意跑了来，直接就和自己说：“请陛下收回诏令！”

相比起孔融，朝堂上其余人可就要识趣的多，因为他们觉得一女子罢了，也没什么好争的，纵使甄宓真的进了太学，但真正要补缺的时候还不是要朝堂诸公商议而定？到时候朝堂上这些人怕是没有一个人会愿意用一女子补缺吧？

加上看陛下这意思，似乎是对那甄家小女颇为欣赏，而所有人都有这么一个共识：此女早晚会入宫为妃，肯定不会跑到朝堂上做什么官员，因此他们犯不上为这种事情和皇帝较劲。

真正觉得不满的，其实是一些儒家学者——汉朝中期开始尊崇儒家学术，但在那之前一直处于百家争鸣的时代，当今学者也不全都是儒家的学者，就比如天子比较器重的郭嘉，他就不是学习儒家学说的文士。

再比如此时还是个小屁孩的诸葛亮，根据他后来奉行的政策，刘轩推测诸葛亮应该是身兼墨家、法家以及道家诸多学识于一身的能人。

同时，这些人不甚在意还有一个原因，汉朝时代女子的地位虽然比夏商周三朝时期下降了许多，甚至比汉朝初期都有很明显的下降，但是女子依旧比较自由。

皇宫中有女官任职、民间女子对自己婚姻不满意可以离婚，甚至私奔也不算稀罕事，同时寡妇再嫁也是得到社会认可的事情——根本原因在于皇室中经常有寡妇再嫁的事情发生。

甚至在汉朝初期，吕后掌握大权，接连封了数个女子侯爵之位，可见汉朝女子的地位并不低。

但是这种情况从汉朝中期开