透露着简约古朴的意味，植物很多装饰很少，显得特别有情调；苏宁也喜欢这种格局，可惜自家现在几乎所有的空地都被利用成为农业试验地，根本没有空余的地方了，没办法，为了大唐，为了李二陛下的千秋大业奉先一切~

苏宁在李崇义的带领下进入了待客厅，脱了鞋子，跪坐在了软垫上，苏宁有些恶趣味的想到，相当长的一段时期内客人进入正厅都是需要脱鞋的，这个时候要是某个客人有香港脚，这却如何是好？霸王洗脚，神曲啊！

让自己坐下之后李崇义就离开了，不知是去做什么，没有多久，李崇义端着一个木盘，上面两只白瓷小碗和一盅不知道是什么的东西，李崇义笑着将木盘放到自己面前的小几上，笑着说道：“家父很快就来了，现在还请三原伯品尝一下府上的扶芳饮。”

苏宁顿时就来了兴趣，这大名鼎鼎的五色饮，查阅了资料之后，苏宁可是闻名已久了！

中华自古就在吃和喝上面颇有造诣，虽然和现代的吃喝水准相差甚远，但是取之自然用之自然的独到之处，也是现代化学产品所难以比拟的，自然之味，远远比化学产品的合成滋味儿要好得多。

《大业拾遗记》记述隋文帝、隋炀帝时的饮料：“有筹禅师仁寿间在内供养，造五色饮，以扶芳叶为青饮，拔楔根为赤饮，酪浆为白饮，乌梅浆为玄饮，江笙为黄饮。又作五香饮：第一沉香饮，次丁香饮，次檀香饮，次泽兰香饮，次甘香松饮，皆有别法，以香为主。”

尚食值长谢讽的《食经》有四时饮：“春有扶芳饮、桂饮、江笙饮、荠花饮、桃花饮，夏有酪饮、乌梅饮、加蜜沙塘饮、姜饮、加蜜谷叶饮、李饮、麻饮、麦饮；秋有莲房饮、瓜饮、香茅饮、加沙塘饮、麦门冬饮、葛花饮、槟榔饮；冬有茶饮、白草饮、枸杞饮、人参饮、茗饮、鱼饮、苏子饮、并加朱佩。”这些饮料大多采取植物的花叶或果实的色香味而加工制成；春季饮料多