，全都进行歪曲。先求发展，等到自然科学水平达到一个阶段，儒学的外衣不用刻意去剥也穿不下去了。

“在登州，在辽东，在江南，本人一直在推进义务教育制度，这正是秉承圣人有教无类的思想。我们在这里设想一下，如果这天下的每一个人，都是读书人。天下大同不远也！”

这其实还是在胡说八道，天下大同这种事情，怎么可能发生？人类只要存在一天，思想就无法统一。一个人一个想法，你怎么去统一？这个说法本身就是悖论，根本就站不住脚。

明清两朝，哪个读书人不是读了一肚子的四书五经圣人学问？也没见这个国家这个民族朝着一个好的方向发展，人首先是自私的，做任何事情首先都会想到的是自身利益，然后才是其他。所谓的圣人孔子，为何要周游列国，还不是出于自身利益的考虑么？一展个人抱负的同时，推广自身的学术思想。

说到底，陈燮也是一个自私的人，不是为了他的大国理想和民族追求，哪来的舰队远征万里，这年月航海可不是好玩的，在热带雨林里追杀土著，那也是要死人的。伴随着陈燮的个人追求的同时，个人丰功伟绩的背后隐藏的是异族的尸山血海。

陈燮这一次在张家庄中学的讲话，自然有人记录下来，在全国范围内发表。这就算是给新派儒学打上一个政治正确的标签了，当然学术界还是有争论，传统儒者不认账，大家继续吵架好了。反正新派儒学那些人，拿着某人的津贴，干的就是吵架拉仇恨的活。因为吵架，报纸上自然热闹非凡，读书人有个斗嘴的地方，还能顺便挣点稿费养家糊口，皆大欢喜不是？

旧金山殖民点，两米高的土墙上面，是一根一根原木并排构成的高墙。一排尸体挂在木墙上，在春风的吹拂下摇曳。过去的几个严冬期间，殖民点内并不太平。野性十足的印第安人，尽管被打败当了奴里，依旧有不少人不肯放弃自由。他们在冬天来临后，