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第103章 养小鬼的人(24)之鬼的成因(2 / 4)

起衣一看,两胫上果然各有四条杖痕,且痛苦不堪,不能举足,只能趴在地上而行。

乾隆时期的才子袁枚,也在自己的书《续子不语》中记载这样一个故事:杭州有一种风俗,新娘子过嫁时须手执宝瓶,内盛五古,入男家门后交换,然后放在米柜中。

某日,一位梁氏新娘执宝瓶过城门时,因守门人索钱吵闹受惊,随即精神恍惚。后喝一碗符水,才神魂稍定。术士对家人说:“新娘有三魂,一魂失落于城门外,一魂失落于宝瓶中,须向两处招归之。”家人依言招魂。后来新娘逐渐清醒。

这时术士又说:“城门外魂已归矣,宝瓶中,魂为米柜所压,出不来了,怎么办?”家人又按术士所说去招魂,新娘病才好。

袁枚在《子不语-随园琐记》中曾自述:他某日病重高烧,感觉到有六七人纵横杂卧一床,他不想呻吟,但他们呻吟;他想静卧,但他们却摇醒他。后来高烧退去,床上人也渐少,等到烧退尽,那些人皆不见了。

后来袁枚请教一位得道高人,高人告诉他与他同卧之人,皆是他的三魂七魄。他的病好了,三魂七魄全部回归到身体里面了。

所以道家一直认为,鬼为恶鬼、饿鬼、色鬼等都是因为七魄中的一魄没有走尽,因此**迫使此鬼不能转生。

而三魂中,人魂也有叫命魂的。能记忆一些事情,因此常常徘回在坟墓于家人身边。我们能做梦,梦到自己的先人等,也是因为这个原因之一。

道家还认为,很多人做恶梦,就是因为自己的魂魄“太轻”受到惊吓后,魂魄长时间游离于体外,看到了很多恐怖凶恶的事情,所以才导致自己做恶梦。

因此道家不许早上说梦,解梦。就是因为早上阴消阳长,阳气还不能完全占主导位置,这时候人得魂魄也不静,容易受到惊吓。所以一般道家解梦都在下午,早上逼不得已解梦,都是说点假话。

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