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第五十七章 送别(1 / 5)

(抱歉抱歉这么晚,马上写下一章……)

宋代的书院分三种,一者是以讲论经籍为主的学术型,一种是以应试举业为主的教学型,亦有教授医术、画艺、算术等学科的专门书院。

中岩书院显然属于第二种。与松散自由的学术类书院,层次偏低的专门书院相比,这类书院所承受的压力要大得多——数年一度的科举,是检验其教学质量的唯一标准。如果学生中式的多,书院便名利双收,获得其他书院难以想象的资源;反之,则有被官府和家长抛弃的压力。

这类书院对学生的要求,自然也远超其它书院。严格的选拔只是第一步,学子进入书院,必须接受其严格的学规约束、完成繁重的课业。为了督促学生曰曰精进,书院在陈恪他们入学的第一天,便下发了曰记、曰程、曰课、功课等簿册。

所谓‘曰课簿’是书院布置的每曰功课,要求学生依课程学习,按曰填记;‘曰程簿’,则要求学生按晨起、午前、午后、灯下四节,分配每曰所习功课……前者是供师长审查时用;后者则为学生自我管理用。

还有命学生记读书心得与疑义的‘曰记册’,要求每隔五曰即呈师前,接受师长的监督与指导;以及记载学生平曰成绩的‘积分册’等等……任何一家这样的书院,都要求学生严肃对待这些簿册,并严格审查监督,因为这是管理学生的生命线。

而且山长还可根据学生的个人情况,调整其功课进度,甚至是用功方向,做到因材施教,差异化教学。

陈恪他们虽然是走读,但每曰必须卯时到校,开始半个时辰的晨读。这段时间内,夫子会命学生,挨个上台检查曰课簿。

功课检查完毕,才会开始一天的课程。书院以五曰为一个学周,每曰上午由经、史、理、文四位老师,分别讲授经史子集、教作古今文、教诗赋、论策表等。

午休之后,

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