么的，是后世在社会学基础上深究货币的诠释，属于形而上学的东西。

“钱？”

段宏时瞪眼。

“是的，钱。”

李肆开始启发他的老师。

“老师经常说到王安石，那么请问，他的青苗法和市易法，有着什么意义？”

段宏时抽了口凉气，眉头皱了起来。

“青苗法和市易法，朝廷以钱……拿捏天下，本意或许是要惠民，实质却榨取了民利。”

这是段宏时的一贯观点，不论王安石个人动机如何，至少结果是大家公认的。

“老师也说到，商人逐利是本姓，朝廷握工商也是历代不移之法。可在弟子看来，并非商人本身和朝廷本身有此本姓，商人逐利，终究还有人心之限，朝廷更是为基业长青，可为何钱在手就变了嘴脸？那是因为，他们手中的钱有逐利本姓。青苗法市易法的问题，就在于没有看清这钱的本姓。”

“钱的本姓在于流转循环，生生不息，有如人觅食一样，它天生就是要逐利，要换取更多的钱。”

“不管是草民、商人，还是朝廷，当他们以钱相互流转时，这钱就要去寻利，草民、商人和朝廷的欲求，都由这钱去引领去兑现。老师也说过，财兑万物，就因为它能兑万物，有这样一个本姓，难道它不是自有生命，自有学理，循着它本姓而自为的东西吗？”

资本是头猛兽，那啥百分之多少的利润会让人那啥的名言，他就不必再喷出来装叉了，李肆斩钉截铁地下了定论：“钱，能得一！”

段宏时呆了好一阵，一会点头，一会摇头，一会算着佃户田租，一会自语着高利贷，目光越来越亮，对正苦思儒法之外出路的他来说，李肆此言，真是给他推开了一扇宽敞的大门。

“不对，这钱纵然能得一，却如猛兽一般，能将人吞得骨头都不剩！”

段宏时面