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第四二一章 十重宝函(6 / 8)

这里的文字,大致意思就是说,这是一颗释迦牟尼佛脑舍利,从印度支那得来,忽必烈以窝阔台的名义供奉起来,并且由大宝法王八思巴亲自主持供奉事宜,希望能够保佑蒙古王朝的兴盛和发达……

这字有点太小了,不认真看还真就怕认不出来呢,我想这应该是忽必烈的大军侵略印度支那等国家的时候抢夺来的,再以蒙古王朝统治者的名义供奉起来,为蒙古王朝求得好处,这想法还真是独特的很。”

张辰停下来抽了几口烟,换上一种很鄙视的语气,道:“释迦牟尼一生修行,涅槃之后化得各类舍利共八万四千零八颗,这些舍利都是释迦牟尼佛透过自己的戒、定、慧之修持,再加上自己的大愿力所得来的,属于是十足的稀有资源。

本来这些舍利被当死的八个国家带回去供奉起来,后来又在阿育王时期为了弘扬佛法当年需求,把藏于八座浮屠塔内的八万四千可佛骨真身舍利取出来,装入八万四千个宝函,在各地健在八万四千座佛塔,让舍利流传到更多有佛教信仰的地方去。

佛骨真身舍利是释迦牟尼佛碾盘后的遗物,也相当于释迦牟尼本身的存在,在佛教中是最顶级的供奉之物,根据佛家经籍记载,舍利与佛法身之加持能力无二无别,大福气者方能见闻,需百劫千劫中积累善法,修佛法者才能有此善缘。

忽必烈的确是受过佛戒,也算的上是佛教徒了,可他一生都是杀戮无穷,死在他手里和因他而死的人何止千万,就连这舍利子也都是他通过战争抢夺来的,为了这个还不知道死了多少人呢。

他把这舍利子供奉起来,就要求佛祖保佑得他们蒙古人的万世基业,这简直就是最荒唐,最可笑的念想,真不知道他当时是怎么想的,真以为供奉了复古真身舍利就能怎么样吗。

蒙古人在当时多么强大啊,可以说是横搜欧亚大陆,没有任何一个国家和民族能够在他们的疯狂进攻下得以保全,可是

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