一就是一，二就是二，绝对不能混淆了概念。传承有序是决定一件古董价值的重要依据，但并不是所有的古董都要传承有序，如果那样的话，就没有多少古董可以被称为古董了。

而“传承有序”也常常被人拿来错用，有一些鉴定师总把传承有序挂在嘴边上，对于他们的想法我并不是很了解，但这样的确是在一定程度上阻碍了民间收藏的发展。我个人认为，一个鉴定师只有在遇到自己无法判断的古董的时候，才会拿出这个说法来作为护身符，每一件古董都是会说话的，只要你能够解读它要表达的内容，就完全用不到靠着很明显的传承序列去判断真伪。

有的时候，传承有序也是会害人的，我们都知道良渚文化玉器中有一种叫做“玉琮，的，这种形状的玉器从来都是叫玉琮，在《考工记》和《周礼》等古籍中都有记载。但是在清代收藏最鼎盛的时候，最爱收藏古玩的乾隆皇帝却不知道那是什么东西，认为那只不过是用来抬拉马车或者轿子的杠杆上边的装饰物，还起了一个很形象却很不怎么样的名字“辆头”甚至还命人把良渚玉琮做成了他的笔筒，时至今日，还有很多人把“辆头，理解为玉琮的另一种称呼，这种传承有序能要得吗？

传承有序用在书画等收藏品上，可以因为曾经有名家收藏过，而使其价值被增，但那只是针对于金钱的价值，在对历史文化和学术价值方面，不论是谁收藏过，价值都是一样的。而很多没有明显传承序列的古董，却都是珍贵的文物和文化载体，我们能够因为它没有被名家收藏过，就否定它的研究价值和文化内容吗？”！。