能以得到吐蕃人的接受与认可。

而且吐蕃还信奉佛/教，宗/教的影响与力量很大，而角厮罗的名字正是“佛子”之意，更被河湟一代的吐蕃人奉为理所应当的赞普。

百姓对角厮罗认同、尊崇不假，但是那些掌握政权的吐蕃贵族却并不这么认为，反而是将角厮罗看作是一个香饽饽。

于是乎，一个吐蕃版“挟天子以令诸侯”上演。

其时，宗哥（今平安）大首领李立遵、邈川首领温逋奇以武力将其劫持到廓州，“立文法”尊之为赞普。不久，李立遵又独自挟唃厮啰至宗哥城，并将女儿嫁与角厮罗。

角厮罗与李立遵之间的关系，就像是汉献帝与曹艹一样，而李立遵的女儿就像是曹皇后。

只不过李立遵并没有曹艹那样的本事和实力，甚至连威望都要差了许多。在强大的宗教实力影响下，角厮罗的赞普高贵血统影响力与威望空前高涨，远远超过了李立遵。

随着角厮罗年岁增长，尤其是成年之后，年轻的王者与掌权的外戚大臣之间的矛盾就曰益明显。

公元，1034年，狂妄的李立遵因为一些不恰当的举动，同事开罪了宋朝和西夏两个强大的邻居。导致河湟吐蕃处在一个很尴尬，很危险的境地，严重损害了当地吐蕃贵族的利益，并且引起了强烈的不满。

角厮罗虽然自小流落西域民间，但却是个极其聪明，而且还遗传了赞普家族高超的政治智商，手腕不是一般的厉害。

他很懂得把握时机，发现李立遵非常被动的处境之后，角厮罗敏锐意识到，这是夺回大权的一个好机会。

于是乎角厮罗在很恰当的时候发动政变，在众多吐蕃贵族的支持下，赞普终于夺回了大权，恢复了往曰无上的权威。至于李立遵，则淹没在了历史长河中，消失了踪影。

李立遵败了，却也因此连累了自己的女儿，以及两个外孙。