但是我认为。对于个人而言，心才是最重要的。”

邵雍心中顿时一笑，今晚的宴会还当真是非同寻常。关于学问的已经有“气”、“理”之说，如今林昭又摆出来一个“心”。当真是有意思，颇有百家争鸣，百花齐放的感觉。

甚至连司马光也来了兴趣，张载和二程兄弟有精彩见地是意料之中的，林昭则完全出乎意料。他们都很好奇。林昭这个“心”到底是怎么个说法？

林昭完全是赶鸭子上架，被迫参与如此深奥话题的。事已至此，想要避退已经没有可能了。硬着头皮发言的同时，林昭发现这似乎也是个机会。

程朱理学固然在某种程度对后世产生了一些不利影响，但都是一代名家著书立说提出来的东西，潜移默化，对后世的影响不可估量。轻易是改变不了的，但是现在林昭有从根源上改变的机会。

或许“伪装”成为学术高人，提出一些想法，继而去影响程颐和程颢。以及张载、邵雍这些人。

林昭并未想过自己著书立说，成为一代大儒。但是完全可以借用别人之口，去宣扬这种理念。当然了，前提这个学说要有足够的魅力也说服力，让人心动，甚至让人信服，那么后世能与程朱理学不相上下的唯有陆王心学了。

林昭对于这些东西也都只是一知半解，这会只能是硬着头皮说点什么。相信即便自己说的很简单生涩，甚至有些许漏洞，对于这些学术牛人们也会有一定的启发。何况其实心学最初还是从程颢这里开始的，只不过后来被陆九渊进一步深化，逐步发扬光大了而已。

林昭侃侃而谈道：“所谓心即本心，也是人的精神，正如伯淳与正叔兄所言，要用天理在压倒私欲。但实际上更多是本心的选择，本心有善的良知，也有恶的私欲，人所需要的就是良知的选择。

如何才能保持善的良知呢？唯有格物致知，也就是靠实践来体会，在实践中不断自我反