听到了这边的动静，薛永利带着几个护卫走了过来。他恰好听到吴世恭和邓启帆的对话。可还来不及拉吴世恭，吴世恭就把邓启帆给爆炒完了。

薛永利连忙把吴世恭拉到一边，附在吴世恭的耳边悄悄地说道：“姑爷，那桐城派不是个江湖门派。它是个文人的门派，门派里都是以桐城人为主的读书人。”

接着，薛永利就向吴世恭解释了一下桐城派的基本情况。当然，他也不能够说得十分清楚。因为，这些情况都是薛永利作为薛濂护卫首领时，旁听的零碎的内容。

其实，桐城派在原来的历史上，是在明末清初时，是个极有名的文学流派。桐城派的主要成员都是现代的安徽桐城人（明朝那时候并没有安徽省）。出了很多的散文大家。

笔者记得最清楚的桐城派大家就是方苞。因为没有背出他写的《狱中杂记》，语文老师让我抄了二十遍。

而那个邓启帆正是从桐城来到归德府，拜访求教侯恂的一位举人。那邓启帆正好丁忧，所以也不能够参加这一次的恩科。但是他的年纪还很年轻，抱着一副做一番大事业的雄心。因此，他就行万里路，来到了归德府拜访侯恂讨教求学。没想到也遇到了这次圣灵会的造反。

而现在的吴世恭听完了薛永利的话，就算是一些零零碎碎的内容，他也知道自己搞错了。吴世恭这时候就有些担心了。打余子琏的前车之鉴还在眼前呢，自己的那份自辨书都还没有上呈到兵部，还不知道如何过这一关呢。

这时候的吴世恭还抱着些侥幸，于是他就要再确定一下邓启帆的身份，他向躺在地上，缩成虾米状的邓启帆问道：“你真的是桐城派的？”

邓启帆痛苦地点了点头，盯着吴世恭咬牙切齿地回答道：“我还是一个举人呢。”

吴世恭这下子是彻底傻了眼了。其实，吴世恭早就看出来，那智能和邓启帆应该确实是归德府的府尊派出